#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעה. המדיר את אשתו שתהא ממלאה ומערה לאשפה יוציא ויתן כתובה. מדוע שלא תעשה כן? 	"לשמואל שלאחר שתשמש וימלא רחמה בשכבת זרע תרוץ ברגליה שלא יקלוט ותתעבר <sup>סח</sup>. במתניתא תנא שתמלא עשרה כדי מים ותערה לאשפה, ואין לה לעשות כן כדי שלא תראה כשוטה.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>סח.  כתב הרשב""א שיש מפרשים שלא תעשה כן משום השחתת זרע וי""א משום דאמרה דבעינא חוטרא.</span>"	כתובות עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעו. המדיר את אשתו שלא תשאל ושלא תשאיל. מה לשון הנדר? 	"התוס' (ד""ה המדיר) הוכיחו דלא מיירי שהיא נדרה והוא קיים וגם לא שתלה בתשמיש אלא כגון שאסר על עצמו הנאת שאילתה ואינה יכולה בשביל זה לשאול, ושלא תשאיל היינו שאסר הנאת כליו שלא תוכל להשאילם."	כתובות תוס' עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעז. ואיזו היא דת משה משמשתו נדה. אם ידע שיפרוש, ואם לא ידע שיסמוך עליה? 	"שאמרה לו פלוני חכם טיהר לי את הדם, והלך ושאלו ונמצא שקר <sup>סט</sup>. ואיבעית אימא ששכנותיה ראוה לובשת בגדי נדות ולבעלה אמרה שהיא טהורה.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>סט.  כתב הרא""ש בשם הירושלמי שדוקא בעדים שיעידו שבאותה שעה לא היה החכם בעיר, אבל החכם אינו נאמן לומר שלא ראה הדם אם היא מכחישתו דהיאך יפקיע ממונא בעד אחד.</span>"	כתובות עב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעח. האם מותר לאשה ללכת עם קלתה בשוק או מחצר לחצר דרך מבוי, ומדוע? 	בשוק אסור משום דת יהודית. מחצר לחצר מותר משום דלא שכיחי רבים.	כתובות עב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רעט. מאי קולנית? 	"אמר רב יהודה אמר שמואל במשמעת קולה על עסקי תשמיש. ופרש""י כשמדבר עמה על עסקי עונה מריבה עמו ומשמעת לשכניו והוא בוש בדבר <sup>ע</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>ע.  והרא""ש פירש כגון שתבעה ליה בפה בקול רם.</span>"	כתובות עב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רפ. אשה שנמצאו עליה נדרים שאין בהם עינוי נפש האם היא מקודשת ומדוע 1) כשקידשה ע""מ שאין עליה נדרים 2) כשקידשה סתם? "	"1) לרב פפא אינה מקודשת דכיון דקא קפיד אפילו כל מילי נמי. לרב אסי מקודשת דמידי דלא קפדי בה אינשי לא הוי קפידיה קפידא.<br>2) לכו""ע מקודשת שכשאין לה ענוי נפש ואינה מתגנה עליו אינו מקפיד."	כתובות עב: 		
